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原標題：北京城的歷史地理宿命
核心提示：北京曾經再生過，現在和以後仍然會再生，它偉大的地理位置使其擺脫瞭氣候和經濟的縈繞，使得“地理的”最終也成為“歷史的”城市。地理學傢哈?麥金德曾預言瞭一個控制瞭中亞平原的帝國的興起，蘇聯的崛起巧妙的重現瞭蒙古帝國的成功。而我們以後會看到，北京城的能量起伏所影響的是東北三省和中國其他省份之間的有效連接。
整體來說，北京在中國大城市中，其居住品質一直屬於較差的。論濕潤它台中二手餐飲設備買賣不及哈爾濱，論溫度宜人它不及天津、論國土安全它不及重慶、論經濟意識它不及上海、論傳承它不及南京；但可憐的是，最近論霧霾它卻無其他大城市能及項背。
雖然是一個糟糕的北京，它的存在和生長過程卻充滿瞭歷史和地理尺度上的合理性。
北京，想過一把漢人皇帝癮的女真人和蒙古人，從一開始造的是個不那麼像樣的山寨品。但恢復元氣的漢族王朝(明帝國)則把北京徹底變成瞭令人仰慕的“帝國首都”。明成祖朱棣本在南京和北京之間糾結，但除瞭那些更隱秘的原因之外，一向廣為人知的“天子禦國門，君王死社稷”也是一個比較令人能接受的理由。
首先，北京城雖易攻難守但便於組織支持北方幽雲諸關險要，防預北方的遊牧民族，另外，它在地理經濟上更像一個中間港——假如明帝國的首都不是北京而是南京，我們很難想象明朝能夠在工業革命時代之前實際控制遼東數百年。這種分析的結果就非常有意思瞭：聯系中國東北地區和最近的傳統中國區域(河北南部、山東、山西)的唯一一座大城市就是北京。這麼一座城市保證瞭東北還是中國的東北，而不是俄國人的遠東或者日本人的滿洲。
事實上北京的這種角色也被歷史所證明瞭：在薩爾滸戰役之後，明軍雖無力東進恢復遼東舊疆，但滿軍亦無力攻破山海關。明朝最後的歷史仍然是北京首先陷落，然後便是漢族政權從此(直到1912)無力再實際控制遼東。
一座城市的角色如此重要，這並非北京的特權——君士坦丁堡和列寧格勒均如此。一座城池得失所帶來的巨大變數在歷史上比比皆是，北京並非一座完美的城市，但它是一座純粹的歷史地理城市，不僅因為它依然坐落在關鍵的空間節點上，而且也因為它曾經坐落在歷史的關鍵節點上——如果不是於謙指揮的北京保衛戰，北京幽雲一旦淪陷，明朝自會一如兩宋無力北禦，產生迥異的歷史走向。
歷史線上的城市所帶來的獨特能量在於它能在關鍵的時刻和歷史的變動點拯救城市，這使得這些“歷史的”城市擁有自己的獨特性，“歷史”這種無法真實感知的“虛”能量在城市的進程中所展現的魅力絲毫不亞於經濟、氣候、資源等實體能量。
阿爾多?羅西曾引用皮雷納對於羅馬的描述：“古羅馬城市並非人為的創造，相反，他們重新聚集瞭使城市得以生存和繁榮的所有地理條件。由於處在堅不可摧的‘凱撒之路’即數百年來人類之路的交叉口上，這些城市必定會重新成為城市生活的場所”。
如果說教會因為建立在羅馬而使得羅馬成為瞭宗教城市從而變成“教皇的羅馬”，那麼北京則因明帝國數百年的經營而營造瞭“中國的北京”，至於其後清朝時期的進程，正如清朝對明朝文官版式和宮殿的續用一樣，北京則僅僅是作為明朝龐大遺產的一部分，漸漸在之後的三百年中被耗盡，最終送到我們的近代視野中的是一個民國初年的破舊氣味，故都之秋的蕭索餘景。
北京曾經握住瞭自己的歷史機遇，就如羅馬一樣從歷史的權力城市變成瞭新的知識(宗教)城市，在民國黃金十年時期幾乎創造瞭文化的頂峰——時至今日我們仍然生活在“那時北京”的文化影子之下。“數百年的人類之路交叉口”再次證明瞭它的歷史能量。
北京曾經再生過，現在和以後仍然會再生，它偉大的地理位置使其擺脫瞭氣候和經濟的縈繞，使得“地理的”最終也成為“歷史的”城市。地理學傢哈?麥金德曾預言瞭一個控制瞭中亞平原的帝國的興起，蘇聯的崛起巧妙的重現瞭蒙古帝國的成功。而我們以後會看到，北京城的能量起伏所影響的是東北三省和中國其他省份之間的有效連接。
北京，最重要的不一定是治好它的城市病，而是直面它的歷史宿命。
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